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:「谛观一切扰扰纭纭,但诤咽喉不急之事,祸从口出,千殃万罪,还自缠绕。」因此,智者应舍离四种口过,常发正语。四种口过即:妄语、两舌、恶口、绮语。 一、妄语 妄语,又称虚妄语、虚诳语、妄舌、虚伪、欺。是十恶、五戒之一。谓以欺人为目的而说不真实的语言。据《四分律》载,说虚伪不实语,名「小妄语」;未得言得,未证谓证,乃「大妄语」。由于妄语言说,诳惑他人,令人妄解,致使万苦争缠,百忧总萃,如此种虚妄之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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若佛子。自妄语教人妄语方便妄语。妄语因妄语缘妄语法妄语业。乃至不见言见。见言不见。身心妄语。而菩萨常生正语正见。亦生一切众生正语正见。而反更起一切众生邪语邪见邪业者。是菩萨波罗夷罪。
若佛子。...
佛说
|菩萨戒|戒律|
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夷罪。
若佛子。自妄语教人妄语方便妄语。妄语因妄语缘妄语法妄语业。乃至不见言见。见言不见。身心妄语。而菩萨常生正语正见。亦生一切众生正语正见。而反更起一切众生邪语邪见邪业者。是菩萨波罗夷罪。
若佛...
佚名
佛教问答
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五戒浅论 五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。这五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆应遵守的。 一、杀生戒:佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性,皆可成佛。...永离喧掉。三、世所称叹。四、安莫能侵。 四、妄语戒:未见言见,见言不见,虚伪夸张,藉辞掩饰,皆为妄语。妄语不但欺人,而且自欺。 佛说若离妄语,有下列诸种利益:一、口常清净,优钵花香。二、为诸世间之所调伏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,令多人受苦,全无一点慈悲心者,失菩提种,作三途业,是菩萨波罗夷罪。
第四妄语戒
迷真起妄,切莫纵妄,应该克妄见真,如何克妄,孔子曰:“知之为知之,不知为不知,是为知也。”克妄从直心下手,直心生直语,直心见圣道,所以如来制妄语戒,务令众生直心见真矣。
经云:佛子罗侯罗,其年幼稚,未知慎口,世尊在时,人来问之:“世尊在否?”诡言不在,使人失其见佛机缘;若不在时,人问罗侯罗:“...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
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五戒的内容 五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。这五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆应遵守的。《杂阿含经》卷三十三载:云何名为优婆塞戒具足?应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等,而不乐作,是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。 一、杀生戒:佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性,皆可成佛。佛所说的众生,不单是指人,而是胎卵湿化,四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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业),十种善业。我们造了十种恶业,没有通过忏悔来清净,将来我们就要感受四种果报。
昨天我们也讲了杀生的四种果报,偷盗的四种果报,邪淫的四种果报。今天讲妄语的四种果报。妄语有一般妄语,大妄语,上人法妄语。一般妄语是为了欺骗别人所说的一些谎话。大妄语是违背真相,违背真理的谎话。比如说六道轮回统统不存在,三世因果是虚假的,这就是大妄语。上人法妄语,自己修行没有到的境界,说我已经到了;没有得地,说...
达真堪布 开示
|因果|大圆满法|
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有缘听了吴教授的《佛教文化导论》课程,受益匪浅,因吾和吴教授是同乡,又是本家,于远离家乡千里之外有此联系,更觉缘份甚深! 从课中,了解了不少佛教的基础知识,只是对此一向研究甚少,故不敢妄语,只诉...少与俗人交流,不妄语尘世之事,因此我们可以看到大多时代的变迁,朝代的更迭,对佛门的影响总是不大的,因为在我们这些俗人看来,佛门乃“清净之地”,与我们何干,既与我们何干,又不必对其有动作,所以对其影响...
吴俊
|佛学论文|因明|五明|
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的升格或详细的分科。所以,如能把五戒十善守完善了,其他的戒也就不太困难。所谓五戒,是指:不杀生、不偷盗、不邪淫(私通)、不妄语、不饮酒。所谓十善,乃是五戒的扩大与加深,并且要戒作恶也戒不去行善,现在列表如下:一、身三业
1、不杀生──离杀生─救生
2、不偷盗──离偷盗─布施
3、不邪淫──离邪淫─梵行二、口四业
4、不妄语
⑴离妄语─诚实
⑵离两舌─和诤
⑶离恶口─爱语
⑷离绮语─...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的敬重;如果人人都能对人不欺不凌,社会必然安定、详和。 四、不妄不骗:和别人相处,不妄语、不欺骗。信用是做人的根本,如果没有信用的话,你一次说谎、二次说谎,常常妄语,再有办法,别人也不会喜欢的。做人不但要守信用,不妄语,还要不骗人,不要用诈术欺骗别人,掠取利益。因此,不妄不骗是人我和谐的要件。 所以,人我社会和谐的条件,就是: 一、不嫉不疑。 二、不打不斗。 三、不欺不凌。 四、不妄不...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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